Es ist seit etwa 3000 v. Chr. belegt und war besonders im Alten Reich (ca. 2700–2200 v. Chr.) in der ägyptischen Oberschicht beliebt.

Das Spiel verschwand während der Ersten Zwischenzeit (ca. 2200–2050 v. Chr.) aus dem Alltag und aus dem archäologischen Befund – vermutlich im Zusammenhang mit religiösen oder gesellschaftlichen Veränderungen.

Während der Ersten Zwischenzeit verschwindet das Spiel vollständig.

Mögliche Gründe:

• Wandel religiöser Vorstellunge

• Bedeutungsverlust des Mehen-Kults

• Politischer Umbruch

• Konkurrenz durch andere Spiele (z. B. Senet)

Bemerkenswert:
Während Senet im Mittleren und Neuen Reich weiterentwickelt wurde, kehrte Mehen nie zurück.

Bedeutende Darstellungen

• Mastaba des Beamten Hesire (3. Dynastie)

• Grab des Beamten Idu in Sakkara
  (dort zusammen mit dem Spiel Senet dargestellt)

Insgesamt bekannt:

• 10 vollständige

• 4 fragmentarische Bretter

Form und Aufbau

• Kreisförmiges Brett (Ø ca. 30 cm)

• Darstellung einer spiralförmig eingerollten Schlange

• 72, 80 oder 90 Felder

• Zentrum bildet der Schlangenkopf

• Schwanz liegt am äußeren Rand

Die Felder sind oft segmentiert und teilweise farbig bemalt (z. B. schwarz-weiß oder mehrfarbig gestreift).

Materialien

• Stein (z. B. Kalkstein)

• Fayence

• Holz (nicht erhalten, aber wahrscheinlich)

• Teilweise mit königlichen Namen versehen

Mögliche Spielregeln (Rekonstruktion)

Die genauen Spielregeln sind nicht überliefert und daher nahezu unbekannt. Rekonstruktionen basieren auf:

• archäologischen Funden

• Grabdarstellungen

• Vergleichen mit dem sudanesischen Hyänenspiel

Wahrscheinlicher Spielablauf:

• Bewegung im oder gegen den Uhrzeigersinn

• Zugweite durch Wurfstäbchen oder Ratespiel mit versteckten Murmeln

• Ziel: vom Schwanz zum Kopf gelangen oder vom Zentrum nach außen, eventuell Hin- und Rückweg

Möglicherweise gab es:

• Schutzfunktionen durch Tierfiguren

• Schlagmechanismen

·       Gruppenbildung von Kugeln (strategische Elemente)